Сиддхи — это сверхспособности, которые обретает садхака (ученик) в процессе продвижения в практике, конечной целью которой должно являться никак не обретение нечеловеческих умений, а простое скромное просветление. Ты ведь не хочешь стать сверхчеловеком, дорогой читатель, правда? Уверена, ты стремишься исключительно к самадхи!
Если разобрать йогический процесс по кирпичикам, как его понимает, например, Патанджали, то на каждом этапе вас могут постичь свои сиддхи. Даже на этапе ямы или ниямы можно уже «схлопотать». Например, практикуя сатью (честность), можно обрести способность отличать ложь от правды в словах самого изощренного лжеца. На этапе практики асан к таким сиддхам можно отнести гипер-силу и гипер-растяжку.
Считается, что основной опасностью в процессе практики как раз и является «залипание» на сиддхах, поскольку одним из важных условий духовного прогресса является избавление от эго, а сиддхи даются практикующему для испытания этого самого эго, и тут большой соблазн: потешить свое «я» выставив на обозрение свои достижения, или скромно двигаться дальше.
Казалось бы: ну что плохого в том, что человек не стремится к познанию божественной благодати, а просто хочет быть красивым, стройным, гибким и сильным? Конечно, ничего! До тех пор, пока это желание не обращается во вред ему или, того хуже, окружающим. За много веков существования направления хатха-йоги, практиками было придумано множество асан, не описанных ни в одном древнем трактате. 
Хорошо, когда они сочинялись человеком понимающим что он делает и в чем польза новоизобретенной формы тела. А если нет? Если это просто демонстрация «а вот как я могу», то такая нескромность может привести к различным нехорошим последствиям как для организма самого автора новой асаны, так и для его последователей, которые тоже могут как он. Еще хуже, когда не могут, но срочно хотят мочь — тут не долго до травм!
И вот наблюдая за тем, как мои любимые инста-йоги выкладывают ежедневно свои прекрасные тела, закрученные в изощренные позы, и повторяя за ними их безумные подвиги, я подумала: а где грань между популяризацией йоги и вот этим вот самым залипанием на сиддхах, движимым воспаленным эго?
Как выбрать инструктора йоги
Помню своего первого инструктора йоги, у которого, я, к счастью, долго не задержалась. Он начинал занятие со стойки на голове. Ставил на голову буквально всех, людей любых комплекций, любого возраста и уровня практики. Уж не знаю из каких соображений. Соображений, видимо, не было, было только желание демонстрировать себя в красивой асане.
Поэтому всем начинающим йогинам следует быть внимательными, придя на занятие к новому инструктору. Что движет им? Хочет ли он помочь людям, или он здесь для того, чтоб тешить собственное эго? Задайте себе этот вопрос и, я надеюсь, вам станет ясно: стоит посещать его занятия или лучше срочно убегать.
Инста-йог на фото не имеет отношения к упомянутому выше инструктору
Вспомнила всех своих преподавателей йоги. Так вот никто из них не подходит под ваше условие.
Неужели так не везет? Может быть, Вы слишком строги к ним? ))))
А у меня был идеальный преподаватель йоги. Гуру я б даже сказала. А потом переехала в другую страну, и тут йога вообще другая.
А в какую страну и чем йога отличается?
А вот такой вопрос, практикую йогу аенгара, учитель супер, все прекрасно, но у нас только асаны, возможно ли освоение йоги без праноямы?
Да, конечно. Многие считают, что йогу нужно осваивать, продвигаясь по восьмеричному пути (яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхъяна, самадхи ) последовательно. Т.е. пока не освоил ступень «асана» к «пранаяме» приступать не рекомендуется. Я с этим не согласна, но такое мнение есть и оно имеет право на жизнь.
Спасибо большое за ответ! Я с вами полностью согласен, просто чувствую что мне только одних асан не хватает, требуется расти дальше. Удачи вам в практике!
Рада быть полезной, Роман!