Однажды муж задал мне этот вопрос — сколько асан в йоге? Я сказала, что асан столько, сколько живых существ на Земле, но что это меняет, если мы практикуем из них что-то около ста? Вик решил подробнее разобраться в этом вопросе. Его исследование на данную тему, которое потом вылилось в моё путешествие по названиям асан, оказалось более чем любопытным.
В англоязычной Википедии нашлась чудесная статья под названием «Asana». Оказалось, что вопрос о количестве асан в йоге уже вставал неоднократно. В 1975 году йог по имени Шри Дхарма Миттра заявил, что количество асан бесконечно, но задался целью перечислить все возможные асаны и их варианты, какие только ему доступны. Он перерыл все трактаты, призвал к помощи известных йогов Индии, и в итоге у него получилось 908 асан, а вместе с вариациями — 1300.
В 2007 году произошло прелюбопытнейшее событие. Индусам стало известно, что, оказывается, американские йоги, не будь дураки, начали изобретать собственные асаны и… патентовать их! За этот год было выдано 130 патентов на асаны йоги. В 2008 правительство Индии создало специальную комиссию, в которую вошли не только йоги, но и ученые-исследователи. Члены комиссии изучили 35 древних трактатов йоги и собрали список из 900 асан, которые являются не подлежащими патентированию. Однако список этот не удалось найти в свободном доступе, он доступен лишь патентной комиссии. Есть только в той же англоязычной Википедии статья под названием «List of asanas», в которой приведен список из асан, употребляемых в различных традициях йоги с тем, чтобы как-то разрешить противоречия в названиях поз йоги. И тут становится ещё интереснее.
Существует мнение, что необходимо знать индийские названия асан, чтобы избежать разночтений и путаницы. А оказалось, что и это от путаницы не спасает — индусы сами ещё не договорились! Я решила обратиться к древним трактатам.
Самая богатая на описания асан Гхеранда Самхита. Она упоминает, что всего асан 8 400 000, однако всего на 84 из них Шива дал описание, но людям можно практиковать только 32 из них, смутное описание которых как раз и дается в данном трактате. Возьмем, например, Уштрасану (позу верблюда). Цитата:
«Лёжа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.»
Чем-то напоминает бхекасану (позу лягушки), не так ли? Вот она:
Бхекасана
Теперь обратимся к более современным индийским йогам. Например, к труду Б.К.С. Айенгара «Йога Дипика». Вот фото из книги:
Уштрасана — Айенгар
Как видите, Айенгар подразумевает под верблюдом нечто иное, нежели Гхеранда (к слову сказать, я тоже привыкла к тому, что уштрасана выглядит именно так). У меня на столе лежит труд Свами Вишнудевананды «Йога. Полное иллюстрированное руководство» (традиция Шивананда-йоги). Находим в книге асану с картинки выше, вот она в исполнении Вишнудевананды:
Чакрасна в книге Свами Вишнудэвананда
И подписи к картинке видим, что в Шивананда-йоге это никакой не верблюд, а пятый вариант Чакрасаны! Возникает вопрос: что ж такое тогда Чакрасана у Айенгара? А вот вам и ответ:
Чакрасана — Айенгар
Мораль сей басни такова: не верьте никому, все сочиняют.
UPD: Если вводить названия асан в поиске по картинкам Яндекса или Гугла (лучше Гугла, Яндекс асаны ищет из рук вон плохо), то в общем-то все эти разночтения в некоторых асанах видны явно, хотя в некоторых случаях поисковик всё же выдает достаточно однозначный ответ. И ещё заметила, что мы (западные, неаутентичные йоги) всё же в своих представлениях о том как называть ту или иную асану чаще всего опираемся на версию Айенгара.
Мораль такова, что как-то нет и смысла запоминать названия асан. Сама сталкивалась не раз с тем, что увидела где-то асану, хотела побольше про нее узнать, посмотреть, а картинки в поисковиках по названию вообще не совпадали с тем, что должно было быть по моей памяти и представлению, например, это было с позой стрекозы и какасаной.
Да, тоже часто сталкивалась с таким.